识苏14 在高考作文里写排挤历史的中二青年
文章中充满着对范公政治理念的高度认同与无限憧憬然而终苏轼一生亦未能让时局回到庆历新政时的坦荡君子之民风时也命也。
识苏14 在高考作文里写排挤历史的中二青年
文章中充满着对范公政治理念的高度认同与无限憧憬然而终苏轼一生亦未能让时局回到庆历新政时的坦荡君子之民风时也命也。
你可以说苏轼是其中二青年也可以说他天赋异禀、恃才傲物总之能以这种清奇思路在如此重要的场所写如此重要的文章……
拥有这种气度的考官想来只有在宋朝那种文化治国的时代才会泛起。越品味苏轼生平越是感伤宋朝对于文化的尊重与包容也为苏轼感应幸运。
就好比今天一个从成都郊县的考生考上了北大之后高考作文被教育部长看上而且很是浏览部长实在不知道该怎么表达自己这种识材爱材惜材的心情于是一喜之下带着青年学生到了国务院直接先容给总理、副总理认识。
欧阳修对于少年成名的苏轼很是浏览努力提携尽心尽力。在苏轼考中后亲自把他先容给当朝的三位首辅：宰相文彦博、富弼枢密使韩琦。
苏轼坦然回覆：我和孔融是一个意思。
这种事儿现在想想实在有些魔幻但就那么真实地发生了。
厥后苏轼在为范公牍集写的序言中详细记载了他少年仰慕范公厥后与范公的几个儿子来往的履历。
范文正公薨于公元1052年苏轼时方十五岁尚在束发之年在蜀中苦读。
谢谢鉴赏再见
文富韩三人是北宋仁宋一朝的名臣一个初出茅庐、来自偏远山区的乡村少年竟然获得如此国士礼遇可见欧公知遇。
欧阳修和梅尧臣听的一头雾水：然后呢？
有关《刑赏忠厚之至论》的第三个典故最有意思。
呃……
有宋一代以杭为南北后世称北宋多名臣南宋多名将。在北宋名臣中一等一的人物当属范仲淹。
说到当年尧治天下时法官皋陶将要讯断死刑犯时三次决议执行死刑但尧三次求饶由此老黎民都恐惧皋陶喜欢尧圣。（“皋陶曰杀之三尧曰宥之三”）
无犀 原创
梅尧臣与苏洵相识多年亦对苏轼很是浏览他是宋诗新风的奠基者之一属当世文坛巨匠居然没听说过苏轼引用的典故？
有关《刑赏忠厚之至论》的第二个典故也与欧公有关。
所谓时势造英雄或许就是这个意思了。
生在清代也不知道有九十条命够不够抵他的文字狱罪？
《三国志》纪录曹操伐袁绍毕将袁绍的儿媳妇嫁给曹丕。
这件事让孔融看不外去讥笑道：“武王伐纣以妲己赐周公。”曹操其时也很震惊就问孔融这事儿是哪本书纪录的孔融竟然说：
想固然耳。
（凭据今天的事推断出来的。
）
…………
如果苏轼这样的人物生在明代真不知有九条命够不够被皇上打屁股的？
这是啥待遇？
更带有运气色彩的是苏轼一生的政治理念上都在追随范公并与范公子女中最有作为的次子范纯仁同朝为官二人在王安石变法时代一力阻挡新政同遭贬谪在司马光主政时代对于守旧派的矫枉过正又是看法出奇一致地阻挡再到厥后章惇（苏轼一生最重要的政敌）主政二人同受迫害徽宗登位后二人同受起复。公元1101年二人同年辞世。
梅尧臣问苏轼这个典故的出处在那里？他似乎没听说过。
或许相当于在高考科场的语文作文卷上自己胡编乱造了一篇排挤历史的短篇小说你们体会一下阅卷老师的感受。
在《刑赏忠厚之至论》中苏轼“引用”了一个故事——
难能难得的是文坛首脑欧阳修非但没有生机反而对苏轼越发浏览称其学以致用文章日后定能独步天下。
主考官欧阳修和卖力阅卷的梅尧臣都是饱读诗书的大儒却从未在三国志中查考到这个三代之前的典故于是再向苏轼询问。
《刑赏忠厚之至论》被录入《古文观止》除了其文章立意的深刻、文风的清新率真之外更有另一重原因值得……谈不上推崇吧但真的很清奇。
几位宰相也很是浏览苏轼的才气感伤地对他说只惋惜你没有时机见到范文正公了。
20岁的苏轼坦然作答：出自《三国志》。
苏轼这回说：
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